<동주>는 흑백영화다. 컬러풀한 세상에 흑백영화가 어색하고 이상하게 느껴졌다. 하지만 이야기가 진행될수록 흑백의 영상을 의식할 수 없었다. 이야기에 몰입하면서 색깔이 있고 없고는 신경 쓰이지 않았다. 이준익 감독은 왜 <동주>를 흑백으로 연출했을까? 어느 날 세상이 갑자기 흑백으로 변해버린다면 어떨까?


  영화 <플레전트빌>은 흑백의 세상을 상상했다. 데이빗과 제니퍼는 어느 날, TV 속 흑백 프로그램에 빨려 들어가게 된다. 그리고 기계적이고 무미건조한 흑백 세상에 색깔을 퍼뜨리기 시작한다. 그들로 인해 일상의 질서가 반복되는 ‘플레전트빌’에 욕망과 미움, 분노, 자유의 혼란이 벌어진다. 흑백이 정상인 세상에서는 색깔을 갖게 된 사람이 비정상이고 위험하다. 그래서 흑백 사람들은 색깔 사람들을 재판장에 세운다.


플레전트빌플레전트빌, 1998, 출처: 네이버영화


  동주는 일제의 시대에 한국인의 색깔을 갖고 싶어 하는 위험한 사람이다. 그도 역시 재판에 선다. “한민족에 대한 애착으로 반제국주의 행위, 치안유지법 위반”이란 죄목으로 징역 2년형을 선고받는다. 대동아 공영의 기치를 건 영광의 시대에서 불온한 사상으로 망동한 비정상인이란 선고다. ‘히라누마 도쥬’의 정상적인 삶을 거부하고 ‘윤동주'의 삶을 선택한 죄의 대가는 사회로부터의 추방, 죽음이다.


  “모두가 미친 세상에서 잘 살아간다면 그야말로 가장 미친 사람”이라고 한다. 한데, 비정상인 세상에 혼자 정상으로 살아가기도 어려운 일이다. 당신은 정상인가, 비정상인가? <자화상>에서 동주는 그 대답이 궁금해서 자꾸 우물 속을 들여다보았을 것이다. 왠지 현실보다는 정상 같은 우물 속 세상의 사나이를 보며 ‘내가 정말 이상한 사람이냐’고 물어보지 않았을까.


  마지막까지 흑백으로 끝나버린 <동주>는 슬프다. 하지만 그처럼 나도, 비정상인 삶을 꿈꿀 수 있으면 좋겠다.


산모퉁이를 돌아 논가 외딴 우물을 홀로 찾아가선 

가만이 들여다봅니다.

우물 속에는 달이 밝고 구름이 흐르고

하늘이 펼치고 파아란 바람이 불고 가을이 있습니다.

그리고 한 사나이가 있습니다.

어쩐지 그 사나이가 미워져 돌아갑니다

돌아가다 생각하니 그 사나이가 가엾어집니다.

도로가 들여다보니 사나이는 그대로 있습니다.

다시 그 사나이가 미워져 돌아갑니다.

돌아가다 생각하니 그 사내가 그리워집니다.

우물속에는 달이 밝고 구름이 흐르고 하늘이 펼치고

파아란 바람이 불고 가을이 있고 추억처럼 사나이가 있습니다.





이 한 장면을 그리기 위해서 이 드라마는 12화 동안 달려온 게 아닐까.


억울한 누명으로 대중에게 거짓말쟁이로 낙인 찍힌 출연자는 자신의 하차를 예상한다. 앞으로 스케쥴 없을 거라며 매니저는 휴가를 보낸다. 혼자가 된 방에서 아무도 나를 찾지 않을 거란 생각으로 잠든다.


돌이킬 수 없는 실수를 저지르곤 한다. 상황을 이렇게 망쳐버린 건 오로지 나의 잘못 때문이라고 자책한다. 그때 좀 더 명확히 말했더라면, 그때 실수를 준비했더라면, 실현되지 못한 만약에 만약이 머릿속을 헤집는다. 나조차도 싫어하는 이런 못난 나를 아무도 돌아보지 않을 거라고 느낀다.


깜깜한 절망과 혼자 싸우고 있을 때, 나를 끌어주는 것은 나와 함께 해주는 사람들이다. 전능한 초월자나 광야의 초인이 구원해주는 것이 아니다. 단지 옆에 같이 있었을 뿐이지만, 어느새 내가 좋아하게 된 사람들이 나를 일으킨다.


그러니까 나를 미워하는 사람들이 나를 공격하고 괴롭히는 건 무서운 게 아니다. 진짜로 무서운 건 내 편이 되어줄 사람들, 내가 좋아하는 사람들을 실망하게 하고 떠나게 하는 것이다.




"내가 안 좋아하는 사람이 나한테 화내는 건 그냥 그런가 보다 하지만, 내가 좋아하는 사람이 나한테 실망하고 화내면 그게 진짜 무서운 거 아니냐"




*같이 듣는 노래 "커피소년; 내가 네 편이 되어줄게" (프로듀사 OST)






 

이성과 감정은 일치하는 날도 많고 따로 가는 날도 많다.


저런 꼴을 하고 있는데, 내 가슴이 뛰겠냐 하는 머리와

그런 윤솔이의 꼴을 보고도 두근두근 뛰는 심장의 사이에서

이성은 감정을 설명할 수 있는 그럴듯한 합리화를 하기 시작한다.


그렇게 부정맥 같은 소리가 탄생한다.


솔아 오빠 이상해. 나, 나, 부정맥인가봐.



*뱀발. 부정맥 같은 소리. 슬기님 신인상 받는 소리.

 


연애의 발견

정보
KBS2 | 월, 화 22시 00분 | 2014-08-18 ~ 2014-10-07
출연
정유미, 에릭, 성준, 윤진이, 윤현민
소개
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국제시장, 네이버영화

 

 

개그를 다큐로 받으면 가끔 대참사가 일어나기도 한다.

 

 


국제시장 (2014)

6.8
감독
윤제균
출연
황정민, 김윤진, 오달수, 정진영, 장영남
정보
드라마 | 한국 | 126 분 | 2014-12-17

 

 

 

 

"지구를 철거합니다"

슝 퍽 퍼벙

 

 

주인공 아서 덴트의 집이 철거되는 장면으로 시작한다. 법에 따라 고지한대로 철거하겠다고 나서는 불도저 앞에 주인공은 배를 깔고 눕는다. "집을 부수려면 나를 밟고 지나가라!!" ... 밟고 지나가진 않지만 집은 부서지고 주인은 쫓겨난다.

 

곧이어 외계로부터 고지가 온다. 초은하 고속도로 건설을 위해 은하법에 따라 지구를 철거하겠다는 외계인 대장의 등장. 지구인들은 배를 깔고 눕기도 전에 한순간에 증발해버린다.

 

문제가 발생했을 때, 법에 따랐는지에 책임 소재를 둔다. 절차적 당위를 갖고 있다면 책임을 따질 수 없는 것이다. 그렇지만 절차적 당위를 확보했다 하더라도 누군가의 집을 한순간에 밀어버리는 것이, 60억 인구의 지구를 한순간에 증발시키는 것이 옳은 일인지에 대해서는 의문이 든다. 

 

Be skeptical. 절차적으로 문제가 없더라도, 내가 하는 일이 어떤 결과를 불러올지 의심해야한다. 과정에 대한 책임이 아닌 결과에 대한 책임이다. 그 유명한 아이히만도 법적으로는 아무런 책임이 없었다.

 

 

*뱀발1: 그나저나, 저 언니 썸머 아냐?

*뱀발2: 한나 아렌트, 악의 평범성

 


은하수를 여행하는 히치하이커를 위한 안내서 (2005)

The Hitchhiker's Guide to the Galaxy 
8
감독
가스 제닝스
출연
마틴 프리먼, 조이 데이셔넬, 샘 록웰, 모스 데프, 스티븐 프라이
정보
코미디, SF, 어드벤처 | 영국, 미국 | 110 분 | 2005-08-26

 

 


그 사람 추기경 (2014)

9
감독
전성우
출연
김수환
정보
다큐멘터리 | 한국 | 121 분 | 2014-08-06

 

 

"사람들이 나를 보고 뭐라고 평해요?"

 

PD는 추기경의 질문에 대답하지 못한다. 대답하기 어렵다. 이 영화는 그 질문에 대한 대답이다. 추기경을 기억하는 사람들의 평을 인터뷰하고 그 사람의 삶을 되짚어간다. 안동교회 호랑이 주임신부, 정권에 맞서는 투사이자 위로자, 그리고 죽음의 그림자와 함께 했던 한 인간. 그는 그 모든 과정을 보아온 사람들의 환경이었고, 사람들이 변화할 수 있도록 하는 동기가 되어주었다.

 

나의 말로는 누군가를 변하게 할 수 없다. 단지, 그들이 선택하는 환경이 되어줄 수 있을 뿐이다. 훗날에 누군가가 나를 두고 '그는 누구던가요' 물었을 때, 그는 '좋은 환경'이 되어주었다 들을 수 있기를...

 

 

 


라이프 오브 파이 (2013)

Life of Pi 
8
감독
이안
출연
수라즈 샤르마, 이르판 칸, 라프 스팰, 아딜 후세인, 타부
정보
어드벤처, 드라마 | 미국 | 126 분 | 2013-01-01

 

 

"놈의 눈에서 네가 보는 건, 그 눈에 비춰지는 네 감정일 뿐이지"
 
우린 뱅골호랑이와의 227일간의 낭만적인 스토리를 믿을까, 미친 주방장과의 투쟁과 처절한 승리 이야기를 믿을까. 영화는 답을 주지 않는다. 단지 어떤 이야기가 더 맘에 드는지 질문할 뿐이다. 아마도 여기서 선택한 이야기가 세상을 바라보는 나의 관점을 말해주는 것 아닐까.
 
나의 선택은 처절한 투쟁의 이야기이다. 좀더 그럴듯하고 괴상망측하지 않다. 그러나, 파이가 선택한 이야기는 호랑이 리처드 파커와의 여행이다. 나와는 다른 관점을 가진 파이로부터 망망대해를 살아낼 방법을 배울 수 있을까.
 
 
 
"의심의 방은 없어요?"
"층마다 아주 많죠. 의심은 좋은거에요. 믿음을 유지시켜 주죠.
시험에 들기 전까지는 믿음의 힘을 모르니까."
 
파이의 방주에 오른 동물들(호랑이, 하이에나, 오랑우탄, 얼룩말)은 영화의 등장인물들에 비유된다.
 
하리(하이에나)는 미친 주방장 또는 아버지이다. 그는 맹목적인 의심을 상징한다. 나를 위협하는 세상으로부터 죽지않기 위해 의심하고 싸운다. 신이 아닌 서양의학에 의해 구함을 받았을 때부터 종교적이거나 공동체적인 가치를 잃어버렸을까. 그의 삶은 만인에 대한 투쟁 상태다. 짐승에게 잡아 먹히지 않기 위해 스스로 짐승이 되어 약자를 공격하나, 결국 자신보다 강한 자에 의해 죽는거지.
 - 이 소도 풀만 먹고 살았수, 소세지가 된 이 돼지도 풀만 먹었고
 - 짐승은 사람하고 달라! 그걸 잊는 순간 죽는거지!
 
오렌지 주스(오랑우탄)은 어머니이다. 그는 맹목적인 믿음을 상징한다. 의심하는 법을 잊은 신앙은 무의미한 복종으로 이끈다. 결혼으로 인해 하층 신분으로 떨어질 때에도, 자신이 일하던 식물원이 동물원으로 바뀔 때에도, 그리고 폰티체리를 떠나 캐나다를 향할 때에도 신의 뜻이란 이름으로 그저 받아들였을까. 뺨 한대 갈겨놓고 다시 덤빌거라 의심하지 않는 순진함이다. 그렇게 더이상 싸우지도, 도망치지도 않은 채 죽음을 맞이한다. 그것도 신의 뜻인거지. 
 - 과학은 세상을 가르쳐줄 순 있지만, 여기 있는 건 못 가르쳐줘
 - 왜 그랬어? 피신. 아빠가 여긴 들어오지 말랬잖아
 
이름 없는 말(얼룩말)은 불교신자인 선원 또는 형을 상징한다. 그는 의심도 믿음도 없는 휩쓸려가는 인생을 상징한다. 어찌보면 가장 불쌍한 존재다. 심지어 얼룩말은 이름도 없다. 나는 그냥 이런 삶을 살아온게 아닐까. 의심이 없으니 주어지는대로 살아간다. 신념이 없으니 시험을 이겨낼 용기도 없다. 보트에 오르다 다리를 다친게 아니라, 애초부터 절름발이.
 - 배에서 그 소스는 고기가 아녜요. 그냥 양념 같은거죠.
 - 폭풍을 얕보지마, 파이
 
마지막으로, 리차드 파커(호랑이)는 파이 자신이다. 의심과 믿음의 균형을 상징한다. 믿음은 시련을 이겨낼 힘을 준다. 의심은 그 믿음의 의미를 되짚어 더 큰 믿음으로 성장시킨다. '파이'란 이름의 의미는 '오줌싸개'의 도전을 받아야 성장한다. "소용없어 오줌싸개" 라는 말이 파이가 진짜 파이가 될 수 있게 성장 시키지 않았을까. 리처드 파커라는 시련이 파이에게 바다를 이겨낼 의미가 되었듯이.
 - 신이시여, 절 받아주세요. 전 당신의 종이니까요.
 - 내가 기댈거라곤 이제 이성뿐이다. 모든 게 뒤죽박죽이 됐고 산산조각 났다.
 
 
 
"그건 당신에게 달렸죠. 이젠 당신의 스토리니까."
 
첫 얘기로 돌아가자면, 이제 내가 가져야할 관점은 무엇일까. 파이의 호랑이 이야기를 믿어야하는가 의심해야하는가. 그것은 오로지 나에게 달렸다. 그리고 오늘 선택한 대로의 삶을 살아갈 것이다. 나는 어떤 이야기를 만들어 내는 사람이 될까. 어쨌거나 해피엔딩이면 좋겠다.
 
 
 
 
 
 뱀발1. 매의 눈
형의 이름은 라비. 파이의 두 아이중 남자아이의 이름도 라비. 파이는 맨날 놀리던 형을 그리워했을까.
 
 뱀발2. 농담적 고찰
사실 파이가 살아남을 수 있던 이유는 서바이벌 가이드를 보았기 때문이다. 서바이벌 가이드는 영어로 되어 있겠지. 근데 난 영어를 못 읽자나. 그러니까 난 아마 죽을거야...
 

 


잠수종과 나비 (2008)

The Diving Bell and the Butterfly 
8.9
감독
줄리앙 슈나벨
출연
마티유 아말릭, 엠마누엘 자이그너, 마리-조제 크로즈, 안느 콩시니, 파트릭 쉐네
정보
드라마 | 프랑스, 미국 | 111 분 | 2008-02-14

 

 

 

"나를 죽여주세요."
 

잘 나가는 잡지의 편집장이 어느 날 갑자기 쓰러졌다. 일어나보니 온 몸은 마비, 오로지 왼쪽 눈만을 깜빡일 수 있다. 그 절망감이란 어떤 것일까. 자유롭고 화려한 삶에서 추락한 인간. 오른쪽 눈을 깜빡일 수조차 없어 눈꺼풀을 꼬맨다. 사랑하는 연인은 외면하고, 아버지는 운다. 그를 간호하는 전 처의 마음은 무너진다. 흐르는 침조차 닦을 수 없는, 존엄을 상실한 스스로를 제발 죽여달라고 한다.

 

 

"내 삶은 이 곳에 있다."
 

사고로 인해 장애를 가진 이보다 선천적인 장애를 가진 이들의 행복지수가 높다고 한다. 가지고 있었던 감각에 대한 상실감이 행복을 빼앗아 가는 것일까? 회복될지 모른다는 희망이 매일매일 절망으로 변하기에 행복할 수 없는 것일까? 내 삶의 현재를 받아들였을 때, 새로운 시작을 할 수 있다. 과거의 영광, 혹은 미래에 대한 기대는 나를 비참하게 한다. 행복의 출발점은 "지금, 여기"이다.

 

 

"앞으로 나비를 많이 만나거라."

 

삶이란 목적지를 향해 빠르게 도달해야 할 레이스가 아니다. 숲 속의 오솔길을 산책하 듯이 걷자. 천천히 가야, 행복이란 나비들을 만나며 간다.

 

 

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